ਖਾਧੀ ਖੁਣਸ ਜੋਗੀਸ਼ਰਾਂ ਗੋਸਟ ਕਰਨ ਸਭੇ ਉਠ ਆਈ॥

Khadhhee Khunas Jogeesharan Gosatt Karan Sabhae Outh Aee||

All the yogis getting irritated grouped together and came forward to have a debate.

ਪੁਛੇ ਜੋਗੀ ਭੰਗ੍ਰ ਨਾਥ ਤੁਹਿ ਦੁਧ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਕਾਂਜੀ ਪਾਈ॥

Pushhae Jogee Bhangr Nathh Thuhi Dhudhh Vich Kioun Kanjee Paee||

Yogi Bhangar Nath asked, (Why have you put vinegar in milk?)

ਫਿਟਿ ਆ ਚਾਟਾ ਦੁਧ ਦਾ ਰਿੜਕਿਆਂ ਮਖਣ ਹਥ ਨ ਆਈ॥

Fitt A Chatta Dhudhh Dha Rirrakiaan Makhan Hathh N Aee||

The spoiled milk cannot be churned into butter.

ਭੇਖ ਉਾਤਰ ਉਦਾਸ ਦਾ ਵਤ ਕਿਉਂ ਸੰਸਾਰੀ ਰੀਤ ਚਲਾਈ॥

Bhaekh Ouathar Oudhas Dha Vath Kioun Sansaree Reeth Chalaee||

How have you put off yogic garb and attired yourself in a household way.

ਨਾਨਕ ਆਖੇ ਭੰਗ੍ਰਨਾਥ ਤੇਰੀ ਮਾਉ ਕੁਚੱਜੀ ਆਈ॥

Naanak Akhae Bhangranathh Thaeree Mao Kuchajee Aee||

Said Nanak, (O Bhangar Nath, your mother-teacher is unmannerly)

ਭਾਂਡਾ ਧੋਇ ਨ ਜਾਤਿਓਨ ਭਾਇ ਕੁਚਜੇ ਫੁਲ ਸੜਾਈ॥

Bhandda Dhhoe N Jathioun Bhae Kuchajae Ful Sarraee||

She has not cleansed the innerself of your body-pot and your clumpsy thoughts have burnt your flower (of knowledge which was to become fruit).

ਹੋਇ ਅਤੀਤ ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਤਜ ਫਿਰ ਉਨਹੂੰਕੇ ਘਰ ਮੰਗਨ ਜਾਈ॥

Hoe Atheeth Grihasath Thaj Fir Ounehoonkae Ghar Mangan Jaee||

You, while distancing and repudiating house hold life, go again to those householders for begging.

ਬਿਨ ਦਿਤੇ ਕਿਛ ਹਥ ਨ ਆਈ ॥੪੦॥

Bin Dhithae Kishh Hathh N Aee ||a||

Except their offerings you don’t get anything.

ਏਹ ਸੁਣ ਬਚਨ ਜੁਗੀਸਰਾਂ ਮਾਰ ਕਿਲਕ ਬਹੁ ਰੂਪ ਉਠਾਈ॥

Eaeh Sun Bachan Jugeesaran Mar Kilak Bahu Roop Outhaee||

Listening to this, the yogis snarled loudly and invoked many spirits.

ਖਟ ਦਰਸ਼ਨ ਕਉ ਖੇਦਿਆ ਕਲਿਜੁਗ ਬੇਦੀ ਨਾਨਕ ਆਈ॥

Khatt Dharashan Ko Khaedhia Kalijug Baedhee Naanak Aee||

They said, (In kaliyug, Bedi Nanak has trampled and driven away the six schools of Indian philosophy).

ਸਿਧ ਬੋਲਨ ਸਭ ਅਉਖਧੀਆਂ ਤੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਕੀ ਧੁਨੋ ਚੜ੍ਹਾਈ॥

Sidhh Bolan Sabh Aoukhadhheeaan Thanthr Manthr Kee Dhhuno Charrhaee||

Saying thus, the Siddhs counted all sorts of medicines and started making tantric sounds of the mantras.

ਰੂਪ ਵਟਾਇਆ ਜੋਗੀਆਂ ਸਿੰਘ ਬਾਘ ਬਹੁ ਚਲਿਤ ਦਿਖਾਈ॥

Roop Vattaeia Jogeeaan Singh Bagh Bahu Chalith Dhikhaee||

Yogis changed themselves into the forms of lions and tigers and performed many actions.

ਇਕ ਪਰ ਕਰਕੇ ਉਡਰਨ ਪੰਖੀ ਜਿਵੇਂ ਰਹੇ ਲੀਲਾਈ॥

Eik Par Karakae Ouddaran Pankhee Jivaen Rehae Leelaee||

Some of them became winged and flew like birds.

ਇਕ ਨਾਗ ਹੋਇ ਪਵਨ ਛੋਡ ਇਕਨਾ ਵਰਖਾ ਅਗਨ ਵਸਾਈ॥

Eik Nag Hoe Pavan Shhodd Eikana Varakha Agan Vasaee||

Some started hissing like cobra and some poured out fire.

ਤਾਰੇ ਤੋੜੇ ਭੰਗ੍ਰਨਾਥ ਇਕ ਚੜ ਮਿਰਗਾਨੀ ਜਲ ਤਰ ਜਾਈ॥

Tharae Thorrae Bhangranathh Eik Charr Miraganee Jal Thar Jaee||

Bhangar nath plucked the stars and many upon deer skin started floating on water.

ਸਿਧਾਂ ਅਗਨ ਨ ਬੁਝੇ ਬੁਝਾਈ ॥੪੧॥

Sidhhan Agan N Bujhae Bujhaee ||a||

The fire (of desires) of the siddhs was unextinguishable.

ਸਿਧ ਬੋਲੇ ਸੁਨ ਨਾਨਕਾ ਤੁਹਿ ਜਗ ਨੂੰ ਕਰਾਮਾਤ ਦਿਖਲਾਈ॥

Sidhh Bolae Sun Naanaka Thuhi Jag Noon Karamath Dhikhalaee||

Siddhs spoke, Listen O Nanak! You have shown miracles to the world.

ਕੁਝ ਦਿਖਾਈਂ ਅਸਾਨੂੰ ਭੀ ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਢਿਲ ਅਜੇਹੀ ਲਾਈ॥

Kujh Dhikhaeen Asanoon Bhee Thoon Kioun Dtil Ajaehee Laee||

Why are you late in showing some to us.

ਬਾਬਾ ਬੋਲੇ ਨਾਥ ਜੀ ਅਸਾਂ ਵੇਖੇ ਜੋਗੀ ਵਸਤੁ ਨ ਕਾਈ॥

Baba Bolae Nathh Jee Asan Vaekhae Jogee Vasath N Kaee||

Baba replied, O respected Nath! I have nothing worth showing to you.

ਗੁਰ ਸੰਗਤ ਬਾਣੀ ਬਿਨਾ ਦੂਜੀ ਓਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਰਾਈ॥

Gur Sangath Banee Bina Dhoojee Outt Neheen Hai Raee||

I have no support except of the Guru (God), holy congregation, and the Word (bani).

ਸਿਵ ਰੂਪੀ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖ ਚਲੇ ਨਾਹੀਂ ਧਰਤ ਚਲਾਈ॥

Siv Roopee Karatha Purakh Chalae Naheen Dhharath Chalaee||

That Paramatman who is all full of benedictions (sivam) for all is stable and the earth (and material over it) is transitory.

ਸਿਧ ਤੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਕਰ ਝੜ ਪਏ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਕੈ ਕਲਾ ਛਪਾਈ॥

Sidhh Thanthr Manthr Kar Jharr Peae Shabadh Guroo Kai Kala Shhapaee||

The siddhs exhausted themselves with the tantra-mantras but the world of Lord did not allow their powers to come up.

ਦਦੇ ਦਾਤਾ ਗੁਰੂ ਹੈ ਕਕੇ ਕੀਮਤ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਈ॥

Dhadhae Dhatha Guroo Hai Kakae Keemath Kinai N Paee||

The Guru is the giver and no one can gauge his bounties.

ਸੋ ਦੀਨ ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ॥੪੨॥

So Dheen Naanak Sathigur Saranaee ||a||

Utimately, the humbled yogis submitted before the true Guru Nanak.